La escritura de libros medievales siempre ha sido de interés para investigadores y legos, porque no solo los textos, sino también el diseño de varios manuscritos a menudo contienen mucha información única. Sin embargo, también había tales ilustraciones en ellos, cuyo origen y significado están lejos de comprenderse completamente incluso hoy. Estamos hablando de imágenes que se dibujaron en los márgenes de los libros y, a menudo, se representaron allí escenas de batallas de caballeros con... caracoles.
Los historiadores han encontrado docenas de manuscritos medievales de diseño inusual, donde se colocaron imágenes en los márgenes que no tenían nada que ver con el significado del texto. En Francia, estos ejemplos son los más, y los dibujos fuera del contenido principal se llamaron marginalia. También tenían otro nombre mucho más llamativo: "droleri", que se traduce del francés como "excentricidad". Se distinguieron por el alto detalle y la saturación de sombras con un tamaño relativamente pequeño.
Pero los más llamativos entre los marginados medievales fueron aquellos que representaban las batallas de los caballeros con "monstruos" en forma de enormes unicornios o caracoles. Y si la lógica de la aparición del primero en forma de un terrible enemigo aún puede explicarse de alguna manera, entonces los historiadores han estado luchando con el enigma de la demonización de los caracoles durante décadas. Según Novate.ru, las primeras escenas de batalla de este tipo aparecieron en libros a finales del siglo XIII.
Hecho interesante: tales ilustraciones podrían decorar no solo manuscritos. También es conocida la imagen de la escena de batalla de un caballero con un hacha y un caracol con cabeza de perro, que está colocada en la fachada de la Catedral de Saint-Jean de Lyon.
La imagen de los caracoles en tales imágenes era diferente. Por ejemplo, a menudo dibujaban la cabeza de un perro, un gato o un ciervo. En tamaño, a menudo podían superar las dimensiones de los caballeros que luchaban con ellos y, a veces, al revés: se los representaba bastante pequeños. A veces, las mujeres, e incluso otros animales, como dragones, perros, monos e incluso liebres, resultaron ser oponentes de los caracoles en los márgenes.
Sin embargo, el mayor misterio de tales imágenes, por supuesto, es la elección de un oponente para un valiente caballero. Los investigadores han presentado muchas versiones que intentan explicar por qué un molusco aparentemente inofensivo en el caparazón parecía un monstruo tan terrible. Después de todo, en una serie de marginalia y pinturas con una trama similar, el caballero incluso apareció como un "monstruo terrible" derrotado y pidiendo clemencia a un enorme caracol.
Una de las hipótesis más comunes sobre este posicionamiento de los caracoles es la asunción de un halo místico del que se dotó a estas criaturas en la Edad Media. Entonces, según Novate.ru, si inicialmente el caracol se asoció con la prudencia y la precaución, luego adquirió el simbolismo de la cobardía. El tímido caracol en ese momento incluso se convirtió en un personaje de obras literarias, por ejemplo, El romance del zorro. Por lo tanto, los investigadores sugieren que la imagen de un caracol como un monstruo terrible era una especie de alegoría sobre la armadura de los propios caballeros, quienes, habiéndose encadenado de pies a cabeza con armadura, sin ella al enemigo en el campo de batalla, salió. Así, la ilustración de las batallas de un caballero y un caracol gigante era expresión de una actitud burlona hacia la cobardía de los guerreros medievales con armadura.
Otra sugerencia inusual sugiere que en forma de caracoles en algunas de estas imágenes podría representantes del pueblo de los lombardos, o lombardos, que eran famosos en toda la comunidad europea por su cobardía. En ese momento, la historia ya conocía varios ejemplos cuando los guerreros lombardos simplemente huyeron del campo de batalla, por ejemplo, durante la batalla con el ejército de Carlomagno.
Además, principalmente estas personas en la inmensidad de Francia cazaban la usura, que era considerada una ocupación muy vergonzosa. Y ante cualquier manifestación de peligro, los lombardos se escondían en casa, como esos caracoles en sus conchas. Un vívido ejemplo de ridiculización de la cobardía de estas personas fue un popular poema medieval con un título revelador: "En Lombardo y caracol”, que podría convertirse en una de las fuentes de aparición de marginalia con la trama de la batalla de un caballero y Caracoles.
Una versión menos popular de la aparición del caracol en las imágenes como enemigo acérrimo fue su notoriedad entre el pueblo como noble plaga de la agricultura. En la Edad Media, incluso a menudo hubo pruebas de caracoles, orugas, escarabajos y ratas. Sin embargo, esta suposición no es capaz de explicar por qué son los caballeros, y no los campesinos, quienes luchan contra los caracoles gigantes en las imágenes, pues muchos investigadores lo consideran poco probable.
Otra opción, por qué los dibujos en los márgenes se veían exactamente así, era la afirmación de que los caracoles estaban asociados con representantes de la clase aristocrática. Para muchas personas, parecían ser tales moluscos, que solo hacen toda su vida que lentamente suben en la escala profesional, congraciandose con sus superiores por esto. Por lo tanto, se cree que con la ayuda de tales imágenes se ridiculizó la forma de vida de los aristócratas.
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La lucha contra el caracol en los márgenes también se compara con la lucha interminable de los caballeros contra el pecado de la lujuria. De hecho, debido al hecho de que el molusco tiene órganos genitales masculinos y femeninos, en la antigüedad se personificó con lujuria física. Muy cerca de lo anterior también está la versión de que el caracol en las ilustraciones podría personificar al marido cornudo. También hay un enfoque más filosófico para explicar la representación de ellos como monstruos: estaban asociados con el momento inevitablemente actual en el que los caballeros intentaron luchar.
Había un lugar en una larga serie de justificaciones para el fenómeno de los marginales "caracol" y uno puramente práctico. Así, se sabe que en la Edad Media el libro era un auténtico tesoro, y lo cuidaban como a la niña de un ojo. Pero los caracoles eran plagas conocidas de los manuscritos. Por eso, las personas más supersticiosas de la época podían representar escenas de batallas con ellos en los márgenes de las páginas como una especie de amuleto para el libro.
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Fuente: https://novate.ru/blogs/050522/62902/